□  邓春源

月上寨沙

 我醉了，我醉了！就醉倒在梵净山麓侗家山寨的钟鼓楼台。迷朦中，我回想起拦路酒宴上那侗家姑娘一张张唇红齿白的巧嘴，在芦笙悠扬的伴奏下来到你的跟前，并吟唱着：“远方的来客呀！你喝也要喝，不喝也要喝……”的歌子，把一碗碗满满的老酒，就这样灌进了你的大嘴，淌进了你干渴的心田！

已是傍晚！一轮明月刚刚升出山坳，此时，只听得一声吆喝！那侗家的姑娘、小伙们便飞也似地聚集在了晒谷场上，随着篝火的燃起，一个个精彩节目便闪亮登场。

但见那一个个羞达达的姑娘身穿色彩艳丽的服饰，衣袂飘飘中，一支支白如藕节的手臂以及一双双细如春笋般的指尖，配合着如风摆柳丝似的身姿，款款登场。姑娘们头顶和脖颈上精雕细缕的银饰配件，与脚腕下跳动的响铃，在鼓锣声声和芦笛吁呜的伴合下，同步生发出极有节律的奏响。

那戏台中，大红大绿的大花轿子抬着的、那个红盖头下娇滴滴的“新娘子”，被迎亲打趣挑逗的“新郎官” (小丑)，一时要揭开轿帘观看；一时要撩动盖头偷窥……殊不知，一不小心那“新郎”便“哐当”一声,摔了个仰翻叉！直逗得“新娘子”眉毛笑起碗豆角，并把围观的游客惹得捧腹大笑……

当篝火越燃越熊时，只听得一声呼唤！此时，姑娘、小伙们便索性放下蹈具，纷纷拉住那些从远方而来(不同地区、不同族别)的游客们一起，向篝火围了拢来。那数百人围成的圈子，便形成了三道圆环，并不时交错着、循环着跳起了舞，还大声吼出了“哟、哟哟——”那般有趣的号子声！而那舞，一时合扰、一时散开、一时顺旋、又一时逆转……远瞧，正像一朵盛开的鲜花——一朵多民族团结、友谊、抱团、博爱而不凋谢的友谊之花。

这时，天地之间，正如“三环映月”！仿佛，那月宫中寂寞的嫦娥也为这人间的美景舒下了广袖，吴刚也稍是休息捧出了桂花美酒……如此这般的情景交融，怎不令人要赞叹那原汁原味的民族风情！

就在这处篝火园舞的中间，有一个“点”，这个“点”就像一个圆周率中的轴心，而整个舞蹈的圆形，便是围绕着这个轴心在不停地转动，只见这个点一举手、一投足，便使整个舞场运动自如，快然有序！

其实，这个“点”便是这个活动的主持者，他的名字叫“风”，而这个“风”，似乎干事还比较“烈”。他就像风一样，“嗖——嗖——”，风风火火的走村串寨，把青年男女们动员起来。他说，要把侗家的本土文化、农耕文化、以及优秀的民俗、民间文化以及风俗习惯传承下来，不能让本民族宝贵的精神财富，让现代顷杂的流行气息所同化了！于是，青年们纷纷走出家门，参与到了保持这方净土，传承侗家文化，丰富本土精神的生活中来了……

已是夜深人静，篝火渐渐熄灭，人流慢慢散去，在这个静谧的夜晚，月亮挂已在树梢，而我的心，却因了这轮明月的呼唤，倏然想起了酒醉前的曼妙情景，心思，便系在了侗家青年们敬酒打趣时的眉睫和笑奤上。而此时，在都市鸟笼得以放飞片刻心情的我，就在这返璞归真的情愫中，便不知不觉地酣睡了，且一直睡到次日响午，太阳已晒到了屁股丫。

   登峰造极

己亥暮春，我伫立在武陵山胁之麓，久久地仰望着那一派一生一世就顶礼膜拜的梵天净土！

在这处被称着中国黄河以南最早从海洋中抬升为陆地的古老地带，拔地而起成为武陵山之巅的红云金顶，令人难以想象，它是怎样的形成，怎样的高于一切？

在万山的簇拥与风云的辗卷中，我朦胧的思绪穿越千万年时光，仿佛见得——一种洪荒之力从地壳造山运动中盎然隆起，千均一发之间，冲破十八层地域，越过深海暗沟，发出浑然而深沉的巨响！顿时，苍天之上，电闪雷鸣，飓风肆虐，伴和着滂沱暴雨，向大地袭来！惊涛骇浪中，一柱奇峰陡然在茫茫烟海中崛起，划破了乌蒙大地一望丘岭的平川天际，傲然毅立于武陵山脉之巅！嗬！红云金顶，这样的巨作，有谁不为之赞叹！有谁不为之景仰！

诚然，这高达百米而垂直矗立的独兀之峰，是平常人难于攀登的哦！然而，令人难以想象的是，在这惊天一柱之上，竟然修筑庙殿，供奉神灵。

我好奇而又些许敬畏的心理，一直被山巅的奇妙所吸引，于是，便顺着那步步陡险得不敢下看的悬梯攀爬着。

其实，那所谓的梯子，不过只有挂住鞋底边缘的宽度，便不得让你紧紧扣着脚指，而那路径上手拉住的冰凉铁链，也仿佛被握捏得炙热发烫；岩沿边时不时的狭窄处，得弯腰、侧身、弓背、匍匐而行……此时，怎不令年越耳顺的我，背心发凉，两腿发颤……

在情趣紧张中，蓦然一支开在绝壁上（无一丝泥土就生长）的杜鹃花吸引了我的注意力。那绯红而耀眼的色彩怎不令人眼前一亮！见得此物，我倏然想起了《般若蜜多心经》“色不异空，空不异色,色即是空,空即是色……”的禅语，心境一时亢奋起来！

是的，人在红尘，岂能万事皆空。只因世间有了“色”与“空”和“物质”与“精神”两者的存在，便有了人思进取的动力，这，亦如“无色，路断人心！”之说。

于是，我在心里默诵着“唵嘛呢叭咪吽”之咒,再前行时，似乎心境渐次平和，而稳实的步履如踏青云。

上得金顶，但见山巅一山分为两丫，相隔十余米，如巨斧一劈两半，可叹千仞绝壁！而两山之间，却有一石拱桥相连通衢，那平台处，建有庙殿，供奉着神佛雕像，并有众施主、信奉者参禅拜佛，络绎不绝！

我在想，此山如此陡险，竟能将巨石运往山顶，建造成精美桥洞与壮观庙殿？真是奇迹！但眼前的功德事实，足已证明而打破了我心中的疑问。尔后，我在殿前眯目静思中找到了答案——这样的奇迹，可谓一种虔诚之心，一种信仰精神的敦促而为之！

诚然，到梵净山朝圣者，确有不同心境的人。其中，有的人就臆想着获取“禅”、“佛”境界，而把“禅”中的“静”，从“躁”中移出，归就于退、让，进而易化为与世无争，不思进取、安于现状的颓废心态。而另一些人则是由于一种信仰精神的因由，在努力攀登着一座座高峰与心理上的一道道门槛！

其实，无论是东、西方，前人早就为我们树造了一个至高无尚的形象：“佛”或“主”，而这个看似摸不着，看不见的形象，却令人们一直在追随，一直在向往,且永不泯灭！这证如箴言所云：“佛在心中，信者则有，不信者则无。”的确，正是因了信奉者的虔诚之心，才有了玄奘九十九难取经修成正果的故事，才有了巴黎圣母院精雕细琢的绝世奇观……诚然，人类文明、进步的书写，不正是在一种精神意识的支撑下所完成的吗？

红云金顶——这尊出类拔萃之峰，也正是为人类树立了一个挺拔向上、不甘平淡的矫健雄姿，然而，令人不难想象，其峰从地壳中挣脱之时，是怎样的扛顶弓背，怎样的嘶声歇力，怎样的剔骨泣血，才脱颖得如此举世无双！而那金顶端上，出奇不异的人文风景——当是“山高人为峰”人类精神品质呈现的有力见证！

 太合艺园       

   遇见你，一个终身难忘的容颜。因为你，有黄山的秀美、华山的险峻、泰山的浑厚和豫园的灵魂。

这是一处在梵净山麓、海拔不到千米的林荫地带，一潭碧水如一面未磨的明镜，定能把人的音容笑貌映照得丝毫不余。潭中的水草在流水中缓缓摇曳，游鱼悠闲得时不时跚出水面。一条卵石铺就的小道穿行在青山绿野之间，那山间中的斜坡和平地崛起崇山峻岭和悬崖绝壁，并流淌着飞瀑流泉，而那一棵棵生长在山地或绝壁上的千年古树：苍松、翠柏、红枫、苦楮……以及开放在楼角亭台旁的奇花异草，好生令人袭目！

但见那蟠龙陀扎的黑松和侧柏在时空中奋力扭转着身姿，而银柳和藤蔓在清风中飘逸着浪漫；山楂和黄鹂在不辍地啁啾着哩语，而鲫鱼和乌龟在争论着赛跑的速度；那路旁殷红的牡丹刚谢，而那粉白的荷莲又开，当紫色的墨兰谢了，但淡黄的栀又艳……

我独伫在堰塘边的岩沿上发楞，无意中见得一红衣女子从雾意朦胧的山道上经过，此时，心趣便随着那蜿蜒的山道流连开来。倏然，“兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”的婉约词行，便在脑子里延展开去。恍兮惚兮中，那“西施浣纱”与“昭君出塞……”的幻影，便仿佛在眼前在现。

其实，这里并非是梵净山脉那些宏伟壮观的大景，而只是一处将大自然浓缩成一处精华的奇观，它——便是“太合梵净云庄”之风水艺园。

在这片充满着艺术斑斓的园里，云蒸雾霭中不断散发着草木的芬芳，同时，还携来了烹调菜香的滋味。那令人口馋的滋味把我吸引到了太合云庄豪华的餐饮大厅。只见那满架的菜肴，其质、其色、其香、其形一应俱全：黔菜、川菜、粤菜、湘菜等，可叹淋琅满目！并且炒、炸、烩、煎、烤等工艺不乏，进而达到了鲜、嫩、爽、滑、脆之口感等，还真不少有……

年轻厨师小陈忙里抽空迎我而来。小伙心灵手巧，他满盛的菜肴可让我们品赏得有滋有味，于是，我便操起斗笔，为小陈题写了“烹小小鲜能治大国”之句，以视共勉！

在一边赏景、一边品食中，我在想，此太合云庄“以清雅性、以合敬人”之举：即一边在环境打造上很下功夫，同时，一边又在饮食品位上很是加力，两者不可孤一，二者相得益彰，当是到梵净山采风、游旅者不可错失之地哦！