昨日，“无相禅师圆寂1250周年纪念活动”在成都大慈寺启动。来自韩国的无相禅师曾在成都开坛讲经20年，还在大慈寺内发明了 “无相禅茶”，流传至今。为了弘扬禅茶文化，大慈寺僧人和来自韩国宝泉寺的僧人，昨日同台表演茶艺，交流切磋。

　　大慈禅堂禅茶飘香

　　11时许，伴随着佛乐声，大慈寺两位僧人步入禅堂演示“大慈禅茶”。两位法师面向众人落座，在茶几上轻放茶具。提壶，轻斟水，慢转杯之后，放上好的茶叶于杯中……袅袅茶香在人群中散开。

　　来自韩国宝泉寺僧人的禅茶表演，和“大慈禅茶”共同起源于“无相禅茶”。参与表演的僧人席地而坐，沏好茶后，缓缓举杯啜饮，瞬间便将观者拉入了“正、清、和、雅”的禅茶世界之中。

　　韩国专家：中韩“禅茶”有别

　　韩国松广寺前主持玄锋告诉记者，中国的“大慈禅茶”和韩国的“无相禅茶茶艺”，起源相同大体相通，但在发展过程中各自加入了本国特点。“中国僧人做法事都习惯站着，所以无相禅茶刚流传到韩国时，法师都是站着做茶艺的。但韩国僧人行法事时都是直接坐在地上，于是韩国的禅茶就成了‘席地而坐’的形式。”

　　不过随着两国文化的交流，“大慈禅茶”也由站立变成坐在圆座上。

　　中国专家：禅茶走入民间

　　四川省茶文化协会副会长张晶说，中韩无相禅师纪念交流活动已经举办过3次，以前禅茶茶艺交流中方都只有僧人参与。“韩国那边每次都会有普通市民参与表演，让我感慨这个文化在韩国发展得更好。”

　　近年来，禅茶在成都民间也有了发展。大慈寺开设了“禅茶研究会”，一般市民也可以学习禅茶茶艺了。

　　“无相禅茶”的起源

　　“禅茶”是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶，主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。而“无相禅茶”是唐代高僧无相禅师驻成都大慈寺期间开创的，其特点是在茶艺的每一道程序中都融汇一种禅机。

　　无相禅师本是新罗国（今韩国）三太子，剃度出家后，于唐开元十六年(728年)徒步入蜀，在资州（今资中县）修行禅法达14年之久。后唐玄宗任命他主持重建成都大慈寺，无相禅师于是在成都传法20年，公元762年在大慈寺坐化。

　　无相禅师圆寂后，“无相禅茶”进一步发展：从唐代传承到现代的“大慈禅茶”；由信徒传播到韩国的“无相禅茶茶艺”……