资料图

　　[话题背景]
 

　　2010年11月20日中午，周立波在微博上发表一篇70个字文章：“网络是网民们随意泄私愤的地方，有时候像一个公共厕所……”没想到的是，这短短的70个字仿佛70个网络炸弹迅速在互联网上引爆。几小时内，几千条评论就向周立波涌去。周立波“微博门”在网络上引起轩然大波，立刻引起了一场网络骂战，包括网络卫士方舟子在内的20万网友迅速组成了一个庞大的倒周团和周立波开始了一场口水大战。

　　对此，周立波表示，网上对某一个问题有争论并不可怕，并表示不删骂帖，随时予以回击且呼吁网络实名。

　　
　　【周立波抓狂语录】 　　
　　只有心态健康的人，才能读懂我们的上海腔调！ 　　
　　11月20日“网络提供了一个无界别；无贵贱；无高低的公众虚拟平台，在这里，所有人都可以发表他们自己的观点且无需负责，这样的状态导致了一种虚拟的无政府空间，试想！将网络现状复制到现实生活当中，这样的世界，是我们想要的吗？娱乐可以，当真必惨！政府若将网络民意当真，实是一种"自宫"行为了！ ”
 

　　11月24日“德纲兄：那只蝴蝶是我派来安慰你的，你也派只过来陪陪我呀！那么我们就可以一起~~慢~慢~飞了！ ”(回复郭德纲，不过老郭没理他。 )

　　11月25日“转李敖大师爱子刚给我的短信：周老师加油！我今天又和南都周刊杠上了，给了他们一记重拳。我们真心爱国，却被一大群汉奸攻击，网络确实造出一批不负责任的懦夫。希望老师继续努力，支持您！李戡”

　　11月25日“各位孬种及串种的朋友们！你们理论上拥有对冯导攻击的权利，但等你们的知名度和号召力，超越或接近他的时候再动手吗？ ”(回复冯小刚，但冯导没理他。 )

　　11月28日“世界由麻烦组成，人越多麻烦越多。生命由麻烦开始由麻烦结束，且还能留下一堆麻烦！回避麻烦，你会有更多麻烦，不回避麻烦，你会有新的麻烦。不管你怕不怕麻烦，麻烦还是会来麻烦的，所以我从来就不怕麻烦，因为我本身就是个麻烦！我还怕我？ ”

　　　　【围观】
 

　　学者张鸣：现在是个令人膨胀的年代，但凡有点名气，都觉得老子天下第一，受不得半点批评。

　　方舟子:我觉得你作为一个公众人物，就应该有更大的容忍性，必要的时候你可以进行还击，比如谣言、别人对你的误解，但是回击的方式，也应该是有理有据的，应该是礼貌的，不应该采取谩骂的方式。

　　宋石男：当一个喜剧演员不再能讲出笑话而本人却成为一个大笑话的时候，他就顺利地从一个喜剧演员转型为悲剧演员。作为全世界唯一一个朗诵脚本来冒充脱口秀的喜剧演员，立波的艺术生命早就死了；作为一个献媚有关部门的公众人物，立波的公共人格如今也接近破产。至于对网友破口大骂，只是立波原本素质的真情流露，我们应该宽容。

　　    【微博】

　　赵丽华：我和女儿有争论

　　有网站约写微博，评价周立波的，我于是写了一条：

　　“高晓松微博说一次正和周立波做节目，周立波接医院电话，说两个心脏病孩子无钱手术，他当场派人送钱去。因为他跟该疾控中心约好有父母放弃治疗的孩子就通知他。这样的行善如果属实，我尊重他！我们可以不认同周的某些观点，但他有表达的自由，大可不必群起讨伐之。 ”

　　看了我这条微博，我女儿说：“你干嘛为周立波辩护？你看看他的言论，那是一个正常中国人说的话吗？ ”

　　我说：“高晓松说他救助病孩子我感动了。再说我不待见谁，我就单挑、死磕，不会和很多人一起对付一个人。他谄媚是他人格问题，不到罪大恶极的程度。真明白就批评一些政令法规体制弊端，这样比批某个人有意义一些。 ”

　　女儿说：“你后面几条我认同。但头一句有问题。高晓松的话你就信吗？再说你怎么能知道周立波不是在作秀呢？有儿童医院疾控中心的证明吗？ ”

　　我没法回答了。

　　我历来对做慈善的人充满敬意。对假慈善的人或者利用慈善暴敛财物的人充满鄙视。可以不行善，但不可以拿慈善做鬼。这是底线。上海的疾控中心医院，可以为周立波做个证明吗？

　　　【第三只眼】 　　
　　周立波疯狂堕落是怎样的文化挽歌
 

　　没有起码的公共精神，就根本配不上公共人物的身份。

　　看着周立波如此疯狂堕落与人性泯灭，相信很多人都会感叹，这个人的艺术生命已经气若游丝，近于死亡。事实上，看到周立波脸上写满媚态，频频以粗口来攻击网民，我就产生一种强烈的幻觉，似乎在面对一个人的骨架慢慢松散，最后变成一摊肮脏的肉泥。要知道，这根本不是滑稽明星在舞台的自宫变身，而是一个文化艺人在现实的精神沦陷。这实在是一件很恐怖的事。

　　没有起码的公共精神，就根本配不上公共人物的身份。周立波对待网民的姿态，足以表明他的公共精神已经彻底沦丧。我无意于过度拔高网民的价值，但在今天，谁也不能否认，中国数亿网民的身份价值，他们首先是公民，他们在网络社会积极参与公共生活的姿态，很多时候甚至可以视为一种公民社会的表征。就拿微博来说，那种“围观改变中国”包含的公共参与价值，现在无疑已经得到极大凸显。

　　倒是周立波的疯狂堕落，像是吸满了权力白粉，陷入到过度的精神膨胀。要我说，这才是真正的“网络暴民”。众所周知，现在网络深处也隐藏着一批为权力涂脂抹粉强暴公共话语权的“水军”，像“周自宫”与“余含泪”这种拥有一定文化资源的公共人物，很多时候，倒像是其中头上有顶戴花翎闪亮，脸上有胭脂口红发光的“水军头领”。殊不知他们那般耀武扬威，伤害了多少民众本已苍凉的内心。

　　谁侮辱民意，谁就必将遭到民意更大羞辱，这应该是一种常识。不可否认，曾经有很多人喜欢周立波，但绝对不是喜欢他那油光闪亮的大背头，也不是喜欢他惯于拿捏的娘娘腔，而是因为在这个批判精神已经无比稀薄的时代，他那“海派清口”中还能有几句对强权与不公的冷嘲热讽，人们甚至还奢望他能利用公共身份与平台，由戏子与小丑角色，最后转变为公共知识分子。谁知道，周立波在斩断与关栋天的“恩兄关系”之后，竟然又在精神人格上进一步挥刀自宫，成为“公公知识分子”，以一抹浓黑的血污让人们见证了这个时代一首文化挽歌。

　　在这个价值溃散的年代，批评一个人的周立波，其实更应该作为一个切口，去探寻产生这种文化挽歌的深度根源。有意思的是，现在微博正在围观“余秋雨王兆山司马南孔庆东周立波李戡窦含章”这个新的“时代组合”，从中倒不难看出民意快速甄别利弊的文化力量。这本身就说明，靠拍马与愚民的权力投机者，如今已经根本不能真正蒙蔽公众的眼睛了，他们很快就会被民意扔进公共厕所旁边的垃圾堆。