非物质文化遗产是人类历史文化中的奇葩、瑰宝，也是人类智慧的结晶。4月2日，为欢度“三月三”，来自三亚周边市县的非物质文化遗产集体亮相，齐聚一堂，向三亚市民和游客献上了一场精彩纷呈的视觉盛宴。

　　揭开“钻木取火”之谜

　　4月2日上午，黎族人民把“钻木取火”的原始“秘方”通过实物演习的方式为观众拨开了钻木取火之谜。记者从展位处看到，一黎族大哥正在为市民演示取火的全过程，他单脚蹲在一根厚实的横木上面，正在用尖刀削一根直径约2厘米的木箭头，待箭头变成“菱形状”，紧接着就把木剑架在一用细绳拉好的弓形木上面，然后对准横木上的几个圆形洞口，双手合十摩挲木剑，木剑在紧绷的绳子的拉伸中逐渐下移，不到一分钟记者看到横木上的洞口开始有烟冒出，这位黎族大哥连忙对着洞口呼气，火星蹦出，这时围观的观众都激动地击掌。 这位黎族大哥告诉记者，黎族钻木取火，方法比较原始也很简单，这些技艺从祖先开始一辈一辈传承下来，将来也会一直传承下去的，人类的文明已经高度发达，但是特殊时机原始的取火方法也能用得上，如：他们有时在山上过夜，没有火机之类的工具，这时候他们还能用“钻木取火”自救。来自福建的杨女士告诉记者，她第一次来三亚，也是第一次亲眼看到非物质文化遗产的食物展示，非常震撼。

　　简约陶器源远流长

　　陶是瓷的源，瓷是陶的流，这是考古学界对陶瓷的时空定位，陶器虽然没有瓷器的精美，但是却是瓷器最好的参考书。 走进陶器的世界里可以窥见黎族先人的审美历程，记者走进陶器展示区，看着满地琳琅满目的陶器品，有蒸锅、酒罐、夜壶、茶壶等，大小不同、价格几十到几百不等，还有几位市民纷纷向工作人员询问制陶工艺流程。展台的另一隅两位穿着黎族民族服装的阿婆正在现场演示陶制器皿的制作工艺，一个和着陶土和水的水桶，几根藤条、几片贝壳外没有别的工具了，很快一个简约而又不失精美的陶器制品就出炉了。这里的负责人董先生告诉记者，海南特有的高粘土用来制作陶器非常坚固易干，一个陶器模型出来之后放在家里风干3天就可以用了，黎族陶器也经历了从简单实用走向美观的过程，随着时间的推移，黎苗先民开始把大自然中的花、虫、鸟、兽刻上在器皿上既是一种膜拜，也是一种外在美观。后来，越来越多的几何图形也呈现在陶器制品中，这样陶器的发展越来越成熟，也影响了后世瓷器的发展。 一位来自江西景德镇的陈先生告诉记者，虽然来自瓷都重镇，但是黎族阿婆原生态的制作工作让他敬佩，他说这些陶制品经济实惠，而且她们居然能用这么简单的工具就能炮制出一件件漂亮实用的陶器不容易，黎族陶器很有泥土气息和厚重的历史感。

　　树皮布300年不老的传说

　　西方文化认为亚当和夏娃在伊甸园里偷吃禁果，人类开始知道了用用树叶之类的什物遮羞。追溯历史，黎族先人已经开始懂得了用树皮作成衣服来遮风挡雨，一件树皮布衣的精彩亮相让市民喟然。 据工作人员介绍，这件流传下来的树皮衣已经有300年的历史，而且还是复制品，正品历史更为久远，无法推算。这件衣服摸上去厚实又柔软，质地以皮厚、纤维柔软的树皮为主，棉、麻纺织作为适当的补充，尤其是树皮布衣上的并排纽扣就是用黎族阿婆人抽出的木棉花的丝制作而成，所以衣服的每块边边角角都是来自美丽的大自然。 虽然树皮衣不适合在现代日常生活中穿戴，不过其悠久的历史和独特的造型还是引发了参观者的兴趣。三亚学院大二学生小慧告诉记者，她觉得展出的这些古物一点也不过时，其实很多人都希望继承先辈的智慧和技艺，而且穿戴民族的东西显得亲切，这件衣服就能折射出黎族先人的高超智慧。

　　黎族织锦VS苗族蜡染

　　据资料记载，黎族是最早从事棉纺织业的民族，其最著名的四大工艺——纺、织、染、绣被定为国家级非物质文化遗产。黎锦所用染料因为来自树叶等天然物质，符合时下流行的亲近自然的消费理念，更加上其颜色鲜艳而纯朴，渐受消费者喜爱。在展览现场可以看到以黎族工艺成立品牌的黎锦坊展出了其代表性产品，许多参观者对挂在墙壁的镜框织锦很感兴趣，纷纷打听价格，听说要3000多元才能买到，不由咋舌。

　　与黎族四大工艺不同，苗族见长于刺绣与蜡染。刺绣与蜡染被称为技艺并举的姐妹技艺，苗族刺绣多用于妇女服装的饰物、花带、花巾等，看上去鲜艳精美，衬托女性的秀美。来自哈尔滨的周大妈对刺绣尤其感兴趣，想买下做刺绣技艺展示的阿妹手臂上佩戴的刺绣，但是阿妹笑着告诉大妈完成这一对刺绣需要一年的时间，绣得太辛苦，不打算卖出去。 一位穿着民族服饰正在织锦的大姐带着自己的小女儿一起在现场为观众展示黎族织锦的工艺。黎族大姐告诉记者，一般黎族少女都是从10岁左右开始练习，过程非常漫长，非常考验人的毅力，小女儿告诉记者，虽然自己是5年纪学生了，但是平时非常热爱织锦，觉得它非常漂亮，以后会坚持把织锦所有的技艺都学会。（记者 杨洋 实习生 邓金培）