梁惠王章句下·第五章 

齐宣王问曰：「人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？」 孟子对曰：「夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。」 王曰：「王政可得闻与？」对曰：「昔者文王之治其岐也： 耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤： 此四者，天下之穷民而无告者；文王发政施仁，必先斯四者。 诗云：『哿矣富人，哀此茕独。』」 王曰：「善哉言乎！」曰：「王如善之，则何为不行？」 王曰：「寡人有疾：寡人好货。」 对曰：「昔者公刘好货；诗云：『乃积乃食，乃裹□粮；於橐於囊，思戢用光； 弓矢斯张，干戈戚扬：爰方启行。』故居者有积食，行者有裹粮也； 然後可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，於王何有！」 王曰：「寡人有疾：寡人好色。」 对曰：「昔者大王好色，爱厥妃；诗云：『古公□父，来朝走马； 率西水浒，至於岐下；爰及姜女，聿来胥宇。』当是时也，内无怨女，外无旷夫； 王如好色，与百姓同之，於王何有！」 

梁惠王章句下·

第六章 孟子谓齐宣王曰：「王之臣，有托其妻子於其友，而之楚游者； 比其反也，则冻馁其妻子：则如之何？」王曰：「弃之。」 曰：「士师不能治士，则如之何？」王曰：「已之。」 曰：「四境之内不治，则如之何？」王顾左右而言他。 

梁惠王章句下·

第七章 孟子见齐宣王曰：「所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也， 王无亲臣矣；昔者所进，今日不知其亡也。」 王曰：「吾何以识其不才而舍之？」 曰：「国君进贤，如不得已，将子卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？」 「左右皆曰贤，未可也？诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤然後察之； 见贤焉，然後用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听； 国人皆曰不可，然後察之；见不可焉，然後去之。」 「左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然後察之； 见可杀焉，然後杀之。故曰：『国人杀之也。』」 「如此，然後可以为民父母。」 

梁惠王章句下·

第八章 齐宣王问曰：「汤放桀，武王伐纣，有诸？」孟子对曰：「於传有之。」 曰：「臣弑其君可乎？」 曰：「贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。 闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。」 

梁惠王章句下·

第九章 孟子见齐宣王曰：「为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜， 以为能胜其任也。匠人U+65B5而小之，则王怒，以为不胜其任矣。 夫人幼而学之，壮而欲行之；王曰：『姑舍女所学而从我。』则何如？」 「今有璞玉於此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至於治国家， 则曰：『姑舍女所学而从我。』则何以异於教玉人雕琢哉！」 梁惠王章句下·第十章 齐人伐燕，胜之。 宣王问曰：「或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之， 五旬而举之，人力不至於此；不取必有天殃，取之何如？」 孟子对曰：「取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。 取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。」 「以万乘之国，伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉，避水火也； 如水益深，如火益热，亦运而已矣。」 

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第十一章 齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：「诸侯多谋伐寡人者，何以待之？」 孟子对曰：「臣闻七十里为政於天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。」 「书曰：『汤一征自葛始，天下信之，东面而征西夷怨，南面而征北狄怨， 曰：「奚为後我？」』民望之，若大旱之望云霓也；归市者不止，耕者不变； 诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：『□我后，后来其苏。』」 「今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己於水火之中也，箪食壶浆以迎王师。 若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之其可也！ 天下固畏齐之□也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。」 「王速出令：反其旄倪，止其重器；谋於燕众，置君而後去之；则犹可及止也。」 

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第十二章 邹与鲁哄。穆公问曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。 诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？」 孟子对曰：「凶年□岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣； 而君之食廪实，府库充，有司莫以告：是上慢而残下也。曾子曰：『戒之戒之， 出乎尔者，反乎尔者也。』夫民今而後得反之也，君无尤焉。」 「君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。」 梁惠王章句下·第十三章 滕文公问曰：「滕、小国也；间於齐楚，事齐乎事楚乎？」 孟子对曰：「是谋非吾所能及也。无已，则有一焉。凿斯池也，□斯城也， 与民守之，效死而弗去，则是可为也。」 

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第十四章 滕文公问曰：「齐人将□薛，吾甚恐；如之何则可？」 孟子对曰：「昔者大王居□，狄人侵之，去之岐山之下居焉。 非择而取之，不得已也。」 「□为善，後世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。 君如彼何哉！□为善而已矣。」 

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第十五章 滕文公问曰：「滕、小国也；竭力以事大国，则不得免焉。如之何则可？」 孟子对曰：「昔者大王居□，狄人侵之；事之以皮币，不得免焉； 事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰： 『狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。 二三子何患乎无君！我将去之。』去□，逾梁山，邑于岐山之下居焉。 □人曰：『仁人也，不可失也。』从之者如归市。」 「或曰：『世守也，非身之所能为也，效死勿去：』」 「君请择於斯二者。」 

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第十六章 鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：「他日君出，则必命有司所之； 今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。」公曰：「将见孟子。」 曰：「何哉君所为轻身以先於匹夫者！以为贤乎？ 礼义由贤者出，而孟子之後丧逾前丧；君无见焉。」公曰：「诺。」 乐正子入见，曰：「君奚为不见孟轲也？」 曰：「或告寡人曰：『孟子之後丧逾前丧，』是以不往见也。」 曰：「何哉君所谓逾者？前以士，後以大夫，前以三鼎，而後以五鼎与？」 曰：「否。谓棺椁衣衾之美也。」 曰：「非所谓逾也，贫富不同也。」 乐正子见孟子曰：「克告於君，君为来见也，嬖人有臧仓者沮君， 君是以不果来也。」曰：「行或使之，止或尼之，行止非人所能也。 吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子，焉能使子不遇哉！」