春去春又来，花落花又开。
当春天以她婀娜多姿的身影再次走近我们，万物复苏，山色蓝缕，百花竞放，交相辉映。大地又是一片生机盎然。
阳春三月，正是西林县木棉花开的季节。我们一行四人在忙碌的工作之余，驱车前往驮娘江畔观赏木棉花。驮娘江的木棉花，总是在春天里绽放她生命的鲜艳和热忱，那么色泽华丽，那么璀璨夺目。这是一种鲜红的热烈，是春天最深情的诗句，最魅力的微笑；也是春天最撩人心扉的眼神，最娇美动人的容颜……
春天的恩赐是多样的，但年复一年给予西林这方水土最多的，最常见的，就是沿着驮娘江两岸的木棉花了。驮娘江畔的木棉花，最常见的有两种，一种是橙黄色的，一种是橙红色的，后者为数最多。
橙黄色的木棉花，放眼望去，一树树的，一簇簇的，或迎风摆曳，或静默如斯，在阳光里灿若绸缎，如同帝皇的“龙袍”；又像仙女的“黄旗袍”。
橙红色的木棉花，绽裂如血，鲜红如火，那满树绽放的鲜红，就像春姑娘红色的嫁妆。远远看去，簇拥在枝头上和风曼舞着的鲜红，如同篝火在枝头上尽情的燃烧，红彤彤的一片，像春天的激情在燃烧。江岸上，公路边，田野间，山坡上，山谷里，随处可见。
江岸上倒影在水中的木棉花，形成了“花开在水里，水流在花上”的奇特景观。这是一棵临水而生长的木棉树，树枝上绽放如火的鲜花影印在河水中，波光粼粼的水面是动态的，而鲜红如血的木棉花是静态的，这里的“水”与“花”红绿相映，动静相安，它们互相映衬，相互依存。在这里，我们又见到了“动中有静，静中有动”的神奇。这种神奇是自然界固有的一种生态和谐，它为我们解答了什么是自然和谐。让我们见证了事物在自然界生存法则中的“和谐共存，相得益彰”的现实意义。
公路边绽放着木棉花，很像穿着红旗袍迎接顾客的礼仪姑娘，微风拂过，轻盈婆娑、美丽动人，形成一道流动着的亮丽风景，给人一种赏心悦目之感。有的木棉树，树枝上开始吐出了嫩叶。有的花朵已出现了凋萎，一阵风吹过，有的木棉花随风摇摆，有的随风飘落而下。朝树脚下看去，地上堆满了凋落的花朵，形成了满地落红的壮观。我们在这里读到了花落从容的悲壮和青春逝去的沉默忧伤，令我们感慨万千，遐想无限…... 这满地的落红，是春姑娘下凡 踏青的赤裸足印，它表达了春天对大地的无比眷恋和无限深情。
田野间，那满树竞放的木棉花，与抢种的农民相映成趣，构成了一幅美丽的田园风光画卷。我们由此感受到了农事生活中的忙碌，以及来自这种忙碌之中用心去解读春天、去等待收获的快乐。
山坡上开着花的木棉树，或一树独自生长，或三五棵成群，或几十株独自成林，把山岭映照得如霞似彩，蔚然壮观。
在山谷里的木棉花，静默如斯，姿容端丽，安祥的享受着阳光温暖的亲吻，这是一种带着红色热烈的浓浓深情，这是一种深藏在大自然深处的沉默幸福。
鲜艳的木棉花，以她的艳丽与娇美招来了蜂蝶与鸟儿。小鸟被这木棉花的热烈感动、吸引着，它们在花丛中嬉戏、打闹、追逐上演着来自自然界里的优柔与缠绵，上演着春天最浪漫动人的角色……
美丽的春光是迷人的，但又是短暂的。花开也是短暂的，花开终有花落。木棉花在有限的生命时光里，义无反顾地释放自己的光辉，她坦然面对生命的短暂时光，珍惜身边的一切存在，珍惜时间给予的幸福，从不放弃对生存的执着追求。其实，我们应当学会从解读木棉花的生命历程中，去获得对生命价值和生活价值观的更多思考。
木棉花的春天是红色的，她象征着崭新一年时光的喜庆与祥和；春天的木棉花也是红色，她预示着事物生命的蓬勃与旺盛。驮娘江的春天永远诉说着木棉花开的故事……　

野 猫 虎（寓言故事）
● 罗皓予

最近，在一册警世刊物上读到这么一则寓言故事，颇耐人寻味，也颇具哲理。据说，愚蠢的人能读出杀人越货，智慧的人能读出做人道理；阴险的人能读出怒火燃烧，善良的人能读出处世艺术；狡诈的人能读出危机四伏，诚实的人能读出心中达豁……信不信由你，它只是一则寓言故事罢了。其实，在现实生活中我们何必有恨，再多的委屈，与你的生死相比，一切都是小事情……
寓言里说，一只狂傲的野猫在觅食途中，因想猎食一只折翅的爱情鸟而被猎人设伏的铁锚夹了个正着。野猫在临死之前，终于发现了自己的脆弱，握着鲜血直流的前爪嚎啕大哭。他靠在一棵美菱花旁求救，发誓谁要是救了他，他将感恩戴德，知恩图报……野猫的哭诉没有搬到救兵，反而招来了猎人。眼看猎人就要朝野猫动刀动枪了，这千钧一发之际，一只寄宿在美菱花枝丫上的臭屁虫不惜牺牲自己身上的毒液，猛然朝猎人的眼睛射去，瞬间猎人痛苦万分，一只眼睛中毒即瞎，从此成了一个独眼猎人。由于失去了一只眼睛，独眼猎人把臭屁虫视为自己的仇人，并发誓：有恩报恩，有仇报仇！ 他后半生一定要找到这只臭屁虫复仇……
   野猫因此得救，康复后，他发誓自己要改恶从善，在大彻大悟中改变自己强食弱肉的秉性，并一直感恩救过自己的那只臭屁虫，一心想伺机报恩。经多方打探，得知拯救过自己那只臭屁虫做了很多善事，因功德无量，被天庭派观音菩萨下凡将之纳入太平森林安享晚年。野猫便翻山越岭，寻找恩人，历经九九八十一天的餐风露宿和风雨兼程，野猫来到了自己梦寐以求的王国——太平森林。
谁知，因造势出妖，狼豹妖孽为非作歹，原先美丽祥和的太平森林早已乌烟瘴气，生灵涂炭。野猫在悲观失望中感叹世态炎凉，前途渺茫、饥肠辘辘之际，正撞上观音菩萨受命于天庭下凡招兵买马守护太平森林。见到野猫，观音菩萨便化为一只受伤的蝴蝶落到野猫面前试探：饥饿的野猫并没有吃掉蝴蝶，反而用锋利的爪子托起蝴蝶放在一张宽大的树叶上，用自己温暖的目光为蝴蝶疗伤……由于形势亟需，观音菩萨没有对野猫做进一步考验，即还原形现身，并问野猫有何要求，她将让他得偿所愿。面对诱惑，野猫忘了自己来太平森林报恩之目的，不假思索说道：“我想成为森林之王，重新守护太平森林！”观音菩萨听后点了点头，立即“点猫成虎”，并为其取名曰“野猫虎”，然后独自隐身而去。从此，一只凶悍的“野猫虎”威震太平森林，受百兽敬仰。
星转斗移，时过境迁。N年之后，“野猫虎”原形毕露，鱼肉生灵。生性凶残的“野猫虎”占山为王，祸及百兽，凡在太平森林里的生存者，务必向其供奉，有不从者立即撤职发落离林，违抗者便将其刀俎分尸，吞噬骨肉！
他日，“野猫虎”巡山，遇上猎人的一对“龙凤胎”小孩在山林中嬉戏，便以“不服从管理”为由将他们咬死，餐食手脚，暴尸荒野，尔后傲慢离去。猎人悲痛欲绝之余，立誓要觅虎寻仇，昼夜出没于山野之间，寻觅虎踪……
年老的臭屁虫对“野猫虎”称霸太平森林之事早有听闻，但因为自己靠食美菱花植物浆液为生，非以肉为食，又不与虎作对，不足以在乎一切纷争。臭屁虫认为，大千世界，芸芸众生，以和为贵，安居乐业，方圆邻里，泰然处之。然“野猫虎”因权势厚背，自诩其到老死也还是天下第一。上有观音菩萨护驾，中有飞禽走兽侍候，下有蛇蝎虫蚁奴役，便以高枕无忧自居，常以横眉竖目为惯，暴虐百兽为乐！“野猫虎”过于殷实，脂肪阴翳蒙蔽双眼，傲慢于狂妄，菲薄于自尊，藐视众生于水火，肆虐生灵于不顾。太平森林再度哀鸿遍野，草菇树黄，花败叶落……最后，臭屁虫赖以生存的美菱花也枝丫枯萎了。为了生计，臭屁虫决心离开太平森林。熟料，“野猫虎”早已将太平森林占为己有，围猎生灵，连个小小的臭屁虫也不肯放过。
臭屁虫认为，曾救野猫一命，虽野猫受观音菩萨点化为虎，但其本命仍属猫科动物，其貌依稀，凶煞于表，当年被铁夹所伤之处，伤疤依然，毛发不生。这位当年的“罹难者”，应该不会把自己这个恩人如何，便主动登门拜访“野猫虎”，将当年所发生之一切告之“野猫虎”。熟知，“野猫虎”早已负义忘恩，不以为然，还以虎掌将其暴虐一番，并将之投入“太平森林监狱”囚禁起来。臭屁虫伤痕累累，生命垂危之际，忍无可忍之时又射毒液毁了“野猫虎”的一只虎眼。“野猫虎”痛不欲生……从此成了一只独眼虎。“野猫虎”因咎由自取成了独眼虎，仍不思悔过，不改恶从善，继续鱼肉百兽，狂妄成性。
有事无事之间，“野猫虎”将臭屁虫玩于股掌，欲将之折磨致死为快。他日，“野猫虎”正暴虐臭屁虫时，一个独眼猎人突然窜出丛林，持枪毙虎，其百步穿杨，“野猫虎”应声倒地，血流不止，奄奄一息。
独眼猎人哀咽：“你为何作孽，让我儿女暴尸于荒野？！
天下之大，你非与我为敌，我不杀你，誓不为人……”
臭屁虫得救之后，唾液谩骂“野猫虎”：“你背信弃义，恩将仇报，宿命野畜，枪靶之物，不可再为虎！这片森林还有猎人生存，其绳索、铁夹、弓箭、刀枪乃至徒手搏命均可取你这畜生性命……你可以雄踞一方，但不可独霸武林；你可以妄自菲薄，不可鱼肉生灵！从古至今，古今中外，凡强食弱肉、以大欺小者，必被弱小者讨伐致死！日月轮回，星转斗移。世道沧桑，漫道雄关。明枪易躲，暗箭难防。你无端欲取我性命，我必与你鱼死网破！你强我弱，生性不一，互不干涉，各自相安。我之所以默默无闻，是用时间壮大自己，非畏惧余之愚蠢，别过于得意忘形。如今你恶贯满盈，心如蛇蝎，既是族类公敌，又被百兽仇视；既是毒液攻心，又被枪伤性命，此乃病入膏肓之躯。若我再以毒液封你独眼，你又能奈我如何？……你乃虎头蛇尾之相、属豹身鼠胆之物，再有狼虎之心，恐宿命难为啊！‘千里之堤毁于蚁穴’、‘豆芽死象’之说绝非危言耸听……“野猫虎”听斥，又被数落其罪责，伤撕心裂肺，心如绞痛，泪流满面。
臭屁虫后悔当年以毒液致残猎人，因救错了野猫这冤孽，造成后患无穷。忏悔之余，欲与死谢罪。猎人却笑曰：物有瑕疵，人无完人，知错能改，善莫大焉！我为寻仇，历尽沧桑，方大彻大悟——万物皆因果，因生果，果生因，生生不息，周而复始。如此循环，恩怨何时方能了？你虽致残于我，但与“野猫虎”相比，罪不至死。你我同一片天地，何必如此相煎？你我会老，你我会死，生死由命，何必昼夜干戈，骨肉相残？得饶人处且饶人，你我还是好自为之吧……猎人一席忠言，臭屁虫老泪纵横。
猎人毙虎的枪声被风儿传至天庭，惊醒打盹的观音菩萨。她回神鸟瞰下凡，凡界在她打盹瞬间，已是时过境迁，太平森林四处靡靡之音，山水狼籍一片生灵哀嚎！翻阅凡间云报天庭之诉状，均告“野猫虎”以权谋私，仗势欺人，傲视群雄，唯我独尊，藐视生灵，虐待百兽……观音菩萨懊悔看错了人。后悔自己一不小心，发善心点猫为虎，祸害一方，百兽遭殃；愧疚自己一不留神，让余孽作乱凡尘，满目疮痍，生灵涂炭！愤怒之余，观音菩萨驾云下凡，指着被枪伤致残、正痛不欲生的“野猫虎”怒斥：实践证明，猫绝不能为虎，否则为虎作伥，造孽天下！今日我要返“点虎为猫”，将你宿命还原，方不负天下苍生！你所有作孽，罪责难逃，自有天庭发落。只可惜你再成野猫，迟早还是猎人的枪下之物罢了！世间万物，相生相克，莫生狂，狂生祸，祸生死，你不怕死，有谁又怕死？！
话说“野猫虎”被观音菩萨押至天庭依法科刑，因其罪孽深重，永世不能超度入仙界为仙，并夺去其为虎之秉性，判为凡间野畜，命名为“野猫”，又名“野猫子”或“夜猫子”，发配于凡界荒郊野岭，只能昼伏夜出，以夜为伍。野猫虽在发配逃难中繁衍生息，却一直被祖辈“野猫虎”之仇家之一人类追剿，其后代多死于狩猎者之手，常被剁为盘餐佳肴，光宗耀祖。
如今，再无“野猫虎”之说流传了。野猫与老虎虽然均属猫科动物，但两者并论，大小不一，生性为二。即：野猫自为野猫，老虎自为老虎，野猫不能为老虎，老虎不能为野猫。二者不可混淆，否则会乱世再生，涂炭生灵！