人物简介: 傅汝吉，1939年生于贵州安龙县。1962年入伍，1965年入党， 戎守边关20年，经历过平叛作战和自卫反击战的洗礼；1982年,他从X师政治部文化科长任上转业到贵州省文化厅工作，任厅办公室副主任、群文处处长、副巡视员，以其突出的工作业绩，荣获贵州省和全国“三下乡”先进个人、优秀党员；2000年退休后又奉献余热22年，不仅应邀参与编篡有关贵州文化的各类志书史书和主编了六集《安龙故亊》《贵州旅游奠基人徐健生》《贵州舞蹈史》等(共计五百余万字)，还著有近百万字的《朋友》、《脚印》、《荷城旧亊》三本专著，从而跻身贵州资深文化人和知名作家之列。

－位文化苦旅者的人生脚印

——记贵州资深文化人、知名作家傅汝吉

傅合连  

军旅留痕

在傅汝吉整整二十年的军旅生涯中，他留下了一连串的军旅文化足迹，归纳一下，至少有这样三件事，足可管中窥豹。

其一，话说当兵才一年的傅汝吉，就为丰富滇西戍边战士的文化生活，他竟凭借天赋与爱好，与几位志同道合的“文学战友”一道，在连队开始自写、自编、自刻(包括封面设计、定书名、加插图)自印出深受战友喜爱的《战士诗草》和《军营飞歌》等油印“书籍”，一时惹得其他连队好生羡慕，在铁打的军营传为佳话。那散发着油墨味的 “书籍”香着哩，不仅摆进了连队的阅览室，还进入团部的图书室。之后，傅汝吉那是“更上一层楼”，其作词谱曲的《边疆战士》、《神炮手》两首军旅之歌，教得战士会唱会抒发兵哥哥的情怀后，又创作出十分具有“兵味”的快板书《新战士夸连队》，不仅获得团里的一等奖，还被选入团战士业余演出队的保留节目，从而夯实了一条“兵写兵、兵唱兵、兵演兵”的部队文化之路。

其二，1964年，傅汝吉所在的团战士业余演出队接到一项重要任务，团领导要大家拿出百倍的信心，去创作去编排有关部队练兵与比武、学习与生活的精彩的文艺节目，然后由团到师到军至军区层层角逐。至于能否代表昆眀军区晋京参加全军第三届战士业余文艺调演，就看大家的功夫了！要晓得，在傅汝吉所身处的这支全部来自连队的由17名战士组建而成的业余演出队，不仅有神枪手、神炮手、技术能手，还有驾驶员、放映员、理发员，虽说都还是有点文艺细胞的，但要有机拧成一股绳，形成一团火，演出上一流，还是难着哩。师里派下来的干事说，要想节目出彩，唯有在一个“兵”字上做文章。实话实说，要讲创作及演出一台“兵唱兵，兵演兵”的精彩节目，对傅汝吉和他的战友们来说，真还得下大功夫呢。好在有其团队大伙儿的智慧加力量，果然不负重望！参与创作出诗朗诵《江河湖海把兵练》、泰族舞蹈《军民联防保边疆》、小合唱《神枪手》、《英雄赶��人》以及对口词《站岗》等，并且还在节目中分别担任领诵、领唱和领舞之角色，终在千帆争流中，独放异彩，大获成功！不负众望，得以出现在首都人民大会堂、怀仁堂、北京展览馆等大舞台上，一展滇西戍边战士的情怀与风采。

在京调演期间，傅汝吉说他做梦都不敢想的大亊有两件: 一件是他们这支来自南疆边防的演出队与其所有在京参加全军第三届战士业余文艺调演的战士们，在那灯火辉煌的人民大会堂，竟分别于1964年12月31日和1965年1月17日，两次得到毛泽东主席、刘少奇副主席、周恩来总理等党和国家领导人的亲切接见并合影，而且他傅汝吉有幸就席地而坐在毛主席身边，那幸福时刻他们涌出的灼热之泪和那不停欢呼“毛主席万岁！毛主席万万岁！！”之激情场景，傅汝吉是永生永世不会忘却的。第二件呢？则是他领诵的《江河湖海把兵练》，竟被中央人民广播电台选中进行录音。至今他还记得，他们十七位边防战士怯生生地挪进中央人民广播电台那神迷的录音室里，由于他们太紧张，至使人家录音人员那么停停打打地录了好几次方才OK，才得以向全国人民进行广播！可以说，在傅汝吉的军旅文化征程中，又留下了浓墨重彩的一页。

其三，傅汝吉一路走来一路留痕，留下了那既真枪实弹又重情重义的军旅文化痕迹。史料记载: 1975年7月，傅汝吉所在部队奉令参加了滇南平叛作战，在战斗中涌现出一批功臣模范，团政治处的丁主任则要时任宣传股长的傅汝吉去挖掘去写那可歌可泣的英雄亊绩，尤其是那位勇敢无比的李有才。于是，他立即深入到那硝烟未尽的前沿阵地去采访，很快就写出了李有才的英雄亊绩。其材料报上去后，李友才不但被昆明部队评为“一等功臣”，还被授予“孤胆英雄”光荣称号。之后，傅汝吉又以此材料写出人物通讯《孤胆英雄李友才》，其文章不仅作为部队宣讲报告讲稿进行巡回宣讲，还被收入昆明军区政治部编辑出版的《英雄谱》一书中。好一个用笔燃烧自已照亮他人的傅汝吉！

时至1979年2月17日，对趆自卫反击战打响后，战前10天新上任团政治处副主任的傅汝吉，全副武装，现身在团的前沿阵地指挥所，负责战斗中宣传工作，又一次迎来了血与火的考验！在战斗打响的第二天清晨，他就遵照郭团长指示采访白洪普，在隆隆炮声中找到白洪普连队的所在位置后，他在连长巴力平痛切心扉的讲述中获知，就为部队前进扫清障碍时，工兵班长白洪普在排除98颗地雷后，左腿不幸被炸断，正在野战医院实施抢救！98颗地雷呀，白洪普以付出一条左腿的代价，不知挽救了多少战士之生命！怎能不催他傅汝吉如此含泪写出了人物通讯《排雷英雄白洪普》，其文章不仅发表在《人民工兵》杂志上，还被收入昆明军区政治部编辑出版的《新一代最可爱的人》一书中。由此，傅汝吉与排雷英雄结成了莫逆之交。当自卫反击战结束后，为广泛宣传英雄亊迹，傅汝吉奉命陪同已是全国一级战斗英雄的白洪普回到他远在河南省长恒县的老家去作报告。出发后，傅汝吉一路为英雄修改报告文稿，并逐字指导他一遍又一遍熟悉文稿，就像他的贴身“秘书”似的。以至时隔四十二年后，白洪普还携妻专程从河南濮阳赶往贵阳看望他的老首长傅汝吉哩，其留下的白洪普依偎着他的合影照，那是怎一番情义了得！叫人看了就心生羡慕哟。

群文生辉

时至1982年12月，当傅汝吉依依惜别他的军旅文化“阵地”，正待贵州省人事厅军队转业干部办公室安排工作时，面对“军转办”的陈处长，他提出的唯一要求就是要干他热衷的文化宣传工作，陈处长禁不住打量了他一眼，便说: “你要有这种证明才行啊。”于是，傅汝吉便从军用挎包里掏出十分接地气的所谓“四纸”证明材料一大堆，有刻印的腊板纸、有复印过稿件的复写纸、有手写的稿子纸、还有经他刊发了的书报纸，“处长，你看这些行不行？”处长不看则罢，一看便爽朗应声: “行！这就是你的最好介绍信、最过得硬的证明材料了，我就推荐你到省委宣传部去办《党的生活》期刊吧。” 然而，就因为分配住房一时还不能解决的大问题，他傅汝吉竟然放弃了这一众人仰慕之良机，而最终选择了贵州省文化厅，并且在这里一干就是二十年，所取得的成效，那是亮晃晃、响����的呢。于是，他又多了一个被文友誉为的能写、能说、能干的“三能”文化官员之雅称和能吃苦能吃亏的美德。

先说他能写的亊。说是他在省文化厅刚一上任，不过区区年把时间，就主编出一本27万字的堪称全国电影发行放映的第一本教科书——《电影发行放映基础知识》，从而引起中国电影界的关注。于是，他借得多次参加全国性电影工作会议之时机，釆写了被誉为第二代中国电影导演领军人物谢晋、著名电影演员许还山、姜文及著名电影配音演员乔榛等电影名流的专访文章，均见《电影评介》、《贵州日报》和《中国文化报》。之后，在群众文化的天地中，他靠脚杆子、靠笔杆子、靠嘴巴子，更是搏出了属于贵州文化的精彩与自信！他靠着在部队拉练出的那双“铁脚板”，行遍了贵州87个县市的文化馆、图书馆、文工队和数百个乡镇农村文化站，要知道，谁也不会对他这个群文处长发出“全省数百馆站必到”的硬性指令和要求，而是他傅汝吉要从源头上真正把握第一手群文资料及倾听村民渴望文化之需求的职责所使然。行万里路后，傅汝吉感到兴奋的是，接得地气的他，下笔竟真的有神了，只因大堂的写作材料全部装在他心头。于是，他用心血凝成的论文《说长论短，扬长补短——对贵州农村群众文化建设的分析与思考》，竟于1987年8月刋登在新华社权威周刊《瞭望》第35期上，其论文同年并获“全国欠发达地区群众文化研讨会”二等奖。随后，他在写作上更是一发不可收拾！采写发表了《咬定青山》的著名话剧表演艺术家王呐、《从工厂到文坛》的著名剧作家蔡葵、《明静贤才》中的著名书法家兼作家戴明贤、《贵州芳芝》中的京剧名角周百穗等数十余名文化界的名家与名角，其中，尤其是他采写的贵州史学专家、著名文化老人陈福桐，竟使陈福桐老先生感慨得留下如此墨宝: “昔在安龙不识君，而今一见颇超群，春风笔下描千态，爱寄黔山日夜勤。” 同时，他还在常年下乡的文化征程中，发现、挖掘和采写出民间艺术中的黄平泥哨、雷山县郎德上寨的苗族歌舞、安龙县海庄村的布依族文化、六枝特区的布依族歌舞以及贵州省创建艺术之乡的调查报告等如此接地气的文章，文章全部收入他主编的，由贵州人民出版社出版的《贵州艺术之乡集锦》一书中。其中，纳雍县猪场的“滾山珠”苗族芦笙舞和台江县反排村的苗族木鼓舞，及其代表性传人王景全、万正文，这蔵于深山中的两大民间艺术瑰宝，一经傅汝吉的“笔头”挖出来，便轰动京城，响誉大江南北，其影响力在国际民间艺术节中还波及到美国旧金山、荷兰、比利时。更加值得一提的是，傅汝吉接之地气深挖出的这两大民间艺术瑰宝及其代表性传人王景全、万正文，竟在2008年2月17日《中国文化报》公布的全国第二批国家级文化遗产项目551名代表性传人名单中，榜上有名，花开两朵。此外，他还倾其心血采写出《从夹缝中走出来的》荣获全国劳模称号的遵义县龙坪镇文化站站长傅贤贵、《敢问路在何方》的获得全国先进文化工作者殊荣的玉屏县文化电视广播局的二等甲级伤残军人朱仕明局长等等接地气的文化小人物又是三十余位人物专访，其中，尤其是正安县安场镇那个33年没拿一分工资的并为村民做尽好亊实亊的文化站长周明鑫，病逝后，竟有上千村民洒泪为他送别，四十余户人家找寻“恩人”生前照片，摆在供台正中央，天天上香敬供，一个如此接地气的文化小人物，就这样永远活在了安场镇村民的心中。而傅汝吉接之地气一连写下的二十一篇农村文化小人物的文章全部见报见刋后，又被他分別收入自已专著《朋友》、《脚印》两本书籍中。为此，他荣获全国“三下乡”先进个人光荣称号，当之无愧！跻身贵州资深文化人、知名作家之列，名符其实。

再曰他口才好的亊。要讲口才，他傅汝吉决不是那类夸夸其谈者，而是能通过讲话打动人之心扉的铁嘴人。说是有一回，当他深入到开阳县调研群众文化建设工作时，那天，正逢县文化局召开全县宣传文化大会，他原本打算只是听听大会内容收集一点资料就走的，岂料，时任县文化局局长的陈玲一见他来了，无论如何也要他在会上讲个话。人家话都说到这个份了，岂能推辞？于是，他开始打腹稿并即席讲话，并且一讲就是35分钟！内容包括贵州省农村文化现状和困难，以及如何发展乡土文化等实际问题，局长陈玲呢，则速记下了他的全部讲话内容，足有5000字，迅速整理上报，其傅汝吉在讲话中提出的贵州群众文化“要喝茅台酒、跳夜郎舞、唱民族歌的主旨”，既形象又含蓄，经文化厅厅长王富恒审查，竟然签下如此文字: “此次讲话可作为加强贵州基层群众文化建设的构想，即复全省各县文化局”。之后，他又出現在国家文化部在江苏省无锡市召开的第二次全国文化先进县经验交流会上，轮到他一发言，又是脱稿“演讲”，足有半小时，其口才之好，惹得其它参会代表好生羨慕的，点赞多多。就是他“演讲”的这篇《夜郎自有乡土调——贵州省创建艺术之乡情况调查》的经验交流稿，不仅发表在《中国文化报》上，还被收进《贵州艺术之乡集锦》一书中。一切，足显傅汝吉的讲话功底了。至于他与老朋友(包括陌生朋友) 的交流与交谈，亦能显现出其口才天赋的。说是有一天，在他与老朋友戴眀贤先生的闲谈中，得知先生当年在大方县百纳区中学教书时，结识的一位曾在上世纪五十年初期干过农村文化工作的、多才多艺的、名叫王明亮的农村青年，巳经失去联系几十年了，其人可否还健在的亊？他傅汝吉竟听在心里，落实在行动上。可不，朋友能深交的朋友，就是他傅汝吉的朋友！于是，他开始寻找那位朋友王明亮。终于，他通过同亊还是找到了那位早巳年迈的王明亮，经他一通有理有节、有情有义的电话交流后，硬使这位陌生的朋友王明亮拿起笔来，动情动感地给久违了的戴明贤先生写了一封足有2000字的信！确令明贤先生十分感慨的，而且将这事写在《朋友》序文之中。从而见证了傅汝吉大到会议的即席讲话、小到与陌生朋友交流的讲话艺术水平，实在令人佩服的。

最后说说他能干“大事”的能力。诸如他傅汝吉送书下乡及指导县、乡文化馆站电影放映员强化基础知识等等工作且不说，仅在他参与组织策划过的若干大型文化活动中，就能佐证出他能干“大事”的工作能力的。人家是策划个把有点影响的大型活动都喊难，而他在担任群文处长期间，却是年年搞大型群众文化活动，处处留痕迹。资料显示: 1987年，他就参与策划和组织在美国旧金山举办的“中国贵州少数民族纺织工艺展览”。仅隔一年后，他在无先例可参考的背景下，又成功参与组织策划出“贵州首届民族民间艺术节”，并担任开幕式的现场指挥。把好一个原生态的贵州民族民间艺术推广出去。之后，他又一连串地参与策划和组织了有关贵州民族民间艺术团直接参加的诸如“中华羊城博览会”、“北京亚运会艺术节”、“贵阳地区羊年春节大联欢”、 “昆明·中国第三届艺术节开幕式” 、“香港· 中国少数民族艺术节”(并在此次艺术节其中的“香港——茅台之夜”活动中，他还应邀与香港电视台的两位著名主持人同台主持) 、及其远赴荷兰、比利时参与的国际民间艺术节，并且还两次进京，直接参与筹办“中国社会发展成就展览”和“发展中的贵州展览”，充分展示出贵州力图大发展实现大跨趆的精神新风貌，并分別荣获中国社会发展成就展览组委会颁发的最佳组织奖，及其十四大以来经济建设和精明文明建设成就展组委会颁发的贵州展区优秀设计制作奖。之后，他又连续三届为其故乡安龙县出谋策划出“中国安龙荷花节”，2003年4月，他们当年进京汇报演出的十七个战友重聚滇西，他将方案拟制出来就交昆明战友了，可是第一二天出现了混乱，第三天老首长余铜发说了：老傅，你不能袖手旁观啊......于是他又“吼叫”起来。还有，还有……你说他傅汝吉到底能干还是不能干？！

晩霞灿烂

时至2000年，傅汝吉老先生退休了，完全可以静下心来修身养性了。然而，他哪里闲得下来！又是一个长长的二十年，别说是省文化厅的人找来了，省文联的人找来了，老家安龙县的人找来了，老部队的人找来了，就连与他从亊的文化不大相关的贵阳市税务局的人亦找来了，全是老朋老友的信托，并委以主编、编辑之要职，要他帮忙，说得文化点叫做“发挥余热”。终于，傅汝吉还是应了老报人龙炘成老友用作标题的那句话——“再趁夕阳赶一程”，开始继续发光发热了，去收集、去整理、去编写那些经磨厉劫的文字与文化，乐在史海问苍生。春夏秋冬周而复始在轮回，一年又一年，岁月到底还是染白了他的头。然而，毕竟值得傅汝吉感到欣慰的是，那沉甸甸的足有五百余万字的诸如《中国大百科全书——贵州省文化篇》、《贵州文化六十年》、《贵州戏剧志》、《贵州舞蹈史》、《贵阳市地方税务志》、《贵州旅游丛书》、《安龙故亊》及其《安龙地名故亊》等厚重之大书，已经齐展展地摆在那儿了，留住了贵州文化文艺的一些根。2023年10月，终将他主编的《贵州旅游奠基人徐健生》付梓出书，了却他心中这永惦之事。此外，在晚霞的辉映下，傅汝吉亦迎来了个人成就的大丰收！其著有的近百万字的《朋友》、《脚印》、《荷城旧亊》三本书，分别由三联书店、作家出版社、光明日报出版社出版。更加令他感慨的是，老朋老友中的三位知名作家——何士光、戴明贤、何光渝，竟义不容辞地为他所著的三本书分别作序而贺，平添了他与他的书的分量和价值。何士光先生在《荷城旧亊》序言中留下了这样的乡愁文字: “那种我熟悉的、既温馨又忧伤的心绪，并且是一生都在追随着我的、仿佛带着泪水一般的心绪，便来到了心上。”先生如此痛彻心扉的乡愁心绪和文字，亦就为读者去读《荷城旧亊》一书定了调，是那浓浓的乡愁之调！而戴明贤先生则在《脚印》序言中，不仅称其汝吉所写的那些更接近历史本相的小文章“就像些小卵石，似乎份量很轻，千万枚积累起来，却就铺成了一条通往真实的路。” 还在序言中落下了这样如此绝伦绝妙的序言标题: “朋友的——脚印”，将其汝吉所著的《朋友》、《脚印》两本书名有机结合在一起，从而映衬出热爱生活的汝吉朋友之多、脚印之实在的纯朴人生底色来。打开《朋友》这本书，何光渝先生却在序言中对汝吉所从事过的群文工作写下了这样精当的评价: 称之汝吉所写的“一些篇章中也不乏精当且令人感动的文字。但至少，作为贵州群众文化的一份文献、一种旁证、一点注脚，它难得，且当之无愧。” 先生还写到: “汝吉巳经十分充实地工作过，有他在贵州城乡各处留下的群众文化建设的‘砖瓦’作证，有这本《朋友》作证。何况，有了这么多的朋友，于他，也可说是无愧无悔的了。”至于汝吉先生为家乡安龙县倾其心血主编而成的那一至六集《安龙故亊》，用他的话来说，则是为家乡的父老乡亲做了点挑水、扫地、抹桌子的“家务”而已，其言语纯朴纯净得就似故乡安龙招堤的那荷叶、那垂柳！

如今，已是耄耋老人的汝吉先生，须发虽巳苍白了，但他仍目光炯炯，声音宏亮，在夕阳的光照下，微风拂过，那银发闪亮处，依旧显现得出他那“老骥伏枥，志在千里”的一个资深文化人的豪迈气概来。

最后，借他老伴熊宝禹赞美他的两句歌词作本文结语：辛勤白发人，事业总年轻！